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大士”就是的名词，跟道教没有关系。

前贤在翻译“菩萨”一词的时候，又翻做“大士”“开士”“始士”“超士”“圣士”“大圣”“”“法臣”“法王子”等等，这些都是“菩萨”的同义词。

唐县昌盛铜雕工艺品有限公司成立于1990年，拥有员工120多人，是一家私营企业，主要铸造大型佛像、动物雕塑、人物雕塑和各种造型工艺品。产品包括：寺庙用大型佛像、名人伟人雕塑、铜钟、香炉、大型城市铜雕、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造，产品规格、品种齐全，技术***，工艺精湛。……观今日信仰佛陀者，或视诸为神明，或比诸为上帝，神佛不分……」(见该利，一九六一年三月十五日)。

除以上十五尊外，另又有「三千佛」的说法。根据「过去庄严劫千佛名经」、「现在贤劫千名经」、「未来星宿千佛名经」等所载，在过去、现在及未来三世，佛名多至三千。其中且有什么「南无电灯光佛」、「南无光游戏佛」之类的，真是无奇不有。再根据「贤劫经第八叹古品」，当喻星宿劫时，有八万佛出现，重清净劫时，有八万四千佛出世。在中既然大家都是佛，所以「佛」也就显得不希奇了。南传小乘泰国，只尊释迦牟尼佛一位，保持了大乘发生前的遗风，泰国的几个大寺院，只供奉释迦一佛，小乘不信释迦佛以外的佛及菩萨。此「如来」为释迦的十个称号之一，以后，「如来」也被用别的佛上。

地」，以上便是「等觉」、「妙觉」位、后一个便是「佛」位。

修行的徒便是菩萨的思想，以后也逐渐起了变化，予以神化，后竟产生了许多非人的、想象中的天上菩萨出来了。这些在天上宇宙间菩萨，有男有女，据说能赐人幸福与快乐。但我们从学的立场来看，与其称他(她)们为菩萨，毋宁说这是中的一种变相多神多灵崇拜，与原始的，不知已相距多少个十万八千里了。经中说，观世音菩萨的身相几乎和佛等同，除了顶上的肉髻及无见顶相（一种极其高大的庄严相）不及世尊。